61

吉田兼好之所以認同"不可思贏, 當求不敗而進子; 每著皆念如何能夠緩敗, 然後用之", 也與佛家一向的思惟方式有關。

佛家的思惟遵循分合比較的途徑而始終帶著否定的傾向, 逐步開展, 由此獲得更高度, 更完全的認識。

《老子》第32章有, 知人者智, 自知者明。勝人有力, 自勝者強。

《法句經》亦有, 雖曰尊天，神魔梵釋，皆莫能勝，自勝之人。

Not even a god, an angel, Mara or Brahma can turn into defeat the victory of a person who is self-subdued and ever restrained in conduct.

 既然致勝之道是求不敗而非求勝, 那麼就該想著如何不敗給自己, --

不敗給自己的貪欲, 不敗給自己的憤怒, 不敗給自己的懶惰等等, 也就是不放逸。不放逸實為達到高度完全證悟的不二法門。